에베소서 해설서

최초의 인간, 아담의 둘 째 아들, 아벨은 자기가 키운 가축을 제물로 바쳐 하나님께 제사를 드렸다.

이렇게 태초부터 피조물, 인간은 하나님께 제단을 쌓고 속죄의 제사를 드리도록 정하셨던 것이다.

그런데 하나님께서는 그의 형, 가인이 땅의 소산으로 드리는 곡물의 제사보다, 아벨이 짐승의 피로 드리는 피의 제사를 더 기쁘게 받으셨 다고 성경은 전하고 있다.

이렇게 아벨, 본인은 그 제사의 의미를 알지 못하고 하나님께 제사를 드렸던 것이다.

그렇지만, 이 아벨의 제사를 통해서, 아래에서 말하는 바와 같이 하나 님의 감취인 비밀을 상징적이고 예언적으로 미리 선포하신 것이다.

하나님께서는, 창세전에부터 감추어 두신 비밀의 계시가 되는, 하나님의 진리의 말씀을 세워 두셨다.

이는 복음의 기원이 되는 요 1:4절의 말씀과 요 1:5절의 말씀이다.

이는 창세전에 예정하여 택하신 하나님의 백성들을 죄에서 구원 하시 려고, 독생자 예수님을 이 땅에 보내시어 십자가에서 예수님의 보혈로 드리는 대속의 제사를 드리게 하실 계획이다.

이렇게 예수님께서 감당하실 이 땅의 복음 사역을 이 아벨의 제사를 통해서 미리 상징적이고 예언적으로 알리신 것이란 말씀이다.

이렇게 하나님께서는 인간을 창조하신 시초부터 그의 택하신 백성들의 구원을 위한 사역을 미리 예표하시고 진행하신 것이다.

그런 후에 하나님께서 아브라함을 부르시어, 창세전에 예정하신 택한 백성들을 구원하여 아브라함의 영적인 자녀로 주실 것을, 하늘의 별에 비유하여 아브라함에게 알려 주시고, 그에게 영적인 믿음을 주시어, 그 비유의 말씀을 영적으로 깨우쳐 믿게 하신 것이다. (창 15:1-6절 참조)

그러므로 아담의 죄로 인하여 죽었던 아브라함의 영을 다시 살리시어 거듭나서 의롭게 하심으로, 의인이 된 아브라함이 영이신 하나님과 영 적인 소통을 할 수 있게 하신 것이다.

이렇게 아브라함과 함께, 하나님의 영원하신 뜻이 되는 구원의 복음 사역을 이 땅에서 시작하신 것이다.

이렇게 하나님의 택하신 백성들에게 내리실 영적인 믿음을 최초로 아 브라함에게 주시고, 아브라함이 하나님의 영적인 자녀들의 믿음의 조 상이 되게 하신 것이다.

또한 하나님께서 창세전에 세우신 비밀의 계시를 인간 세상에서 처음 으로 아브라함에게 나타내시어 시행하신 것이다.

그리고 아브라함에게 그의 육신으로 아들, 이삭을 낳게 하시고, 이삭을 그의 영적인 믿음의 씨로 삼아, 하나님의 택하신 백성들을 계시의 비 밀을 통해서 구원하시어, 아브라함의 영적인 자녀로 주시기 시작하셨 던 것이다.

그 때 의인, 아브라함은 돌로 제단을 쌓고 영이신 하나님께 그의 가족 들과 함께 번제의 제물이 없는 영적인 제사를 드리며 살아온 것이다.

이때부터 하나님께서 아브라함의 혈통을 통해서, 하나님의 영적인 자 녀들을 상징하는 이스라엘 나라를 세워가게 하시고, 600년 후 광야에서, 그들에게 첫 언약으로 율법을 주시어서, 우상을 섬기던 그들에게 하나님을 알고 바르게 섬길 수 있도록 가르치시기 위하여, 모세와 선 지자들을 통해서 율법 시대를 열게 하신 것이다.

이 율법 시대에는 율법을 따라 하나님께서 정한 양식에 따라 성막을 세우고, 그 안에 임재하시는 하나님께, 이스라엘 백성들이 짐승들의 피 로 속죄의 제사를 육신의 생각으로 드리도록 하신 것이다.

그리고 다윗의 시대에 와서 예루살렘 성전을 세우게 하시고, 그 성전 에 임재하시는 하나님을, 이스라엘 백성들이 제사장들을 통하여, 짐승 들의 피를 밭쳐 육신의 생각으로, 속죄의 제사를 드리도록 하셨던 것 이다.

그러나 이스라엘 백성들의 패역함으로 인하여 하나님께서 바벨론 왕을 통해서 이스라엘 백성들을 바벨론으로 귀양 보내시고, 율법을 따라 동물 들의 피를 드려 육신의 생각을 통하여 제사 드리던, 율법 성전인 예루살렘 성전을 끝내신 것이다.

이렇게 하나님께서는 아브라함의 영적인 자녀들을 상징하여, 광야에서 시작하신 이스라엘 나라의 율법 시대를 끝내시었던 것이다.

그 후에 바벨론 포로에서 돌아온 이스라엘 백성들을 통해서 새 언약 시대를 시작하실 준비를 하신 것이다.

그 때부터 육신의 생각으로 드리는 율법제사를 대신하여, 새 언약을 통 하여 영이신 하나님께 영적인 제사를 드릴 준비가 시작되었던 것이다.

그러므로 바벨론에서 돌아온 남은 자들이 재건한 예루살렘 성전들에 언 약궤를 두는 것을 하나님께서 허락하지 않으심으로, 하나님의 임재 없이, 형식적인 예배를 드리는 성전이 되게 하신 것이다.

이렇게 재건한 예루살렘 성전에서 그들의 육신의 생각으로 드리는 율법 제사에는 하나님께서 임재하시지 않으셨던 것이다.

그러나 그들은 하나님께서 거기에 오시지 않는다는 사실을 알지 못했다.

그러는 동안에 하나님의 때가 되어, 비밀의 계시를 따라 독생자 예수님을 이 땅에 보내시고 새 언약 시대를 시작하신 것이다.

그러나 그 동안에 이스라엘 백성들의 육신의 후손들인 유대인들은 비밀의 계시에 담긴 하나님의 뜻을 영적으로 깨우치지 못하고, 율법의 제사를 계속 드려 왔으나 하나님께서는 그들의 예배에 임재하지 않으신 것이다.

그러므로 그들이 참 복음이 되는 영적인 구원을 위한 그리스도의 복음을 배척하고, 이 땅에 오신 메시아, 예수 그리스도를 핍박하였던 것이다.

새 언약이 되는 복음을 통하여. 예수님께서 십자가에서 대속의 제물로 죽으시고 하나님의 능력으로 새로운 영적인 자아로 부활하게 하심으로 십자가의 의를 성취하게 하신 것이다.

그 십자가의 의를 통하여 아브라함에게 약속하신 영적인 자녀들을 아담의 죄로 인하여 죽은 영으로부터 거듭나게 하시어, 믿음의 조상 아브라함과 같이 의롭게 하신 것이다.

그리고 부활하신 예수님께서 승천하시고 보내 주신 보혜사 성령을, 의롭게 거듭난 영이 되는 각자의 마음의 성전에 영접하여 구원받게 하시고, 보혜사 성령과 함께 오신 예수님과 보혜사 성령 안에서 영적으로 한 몸을 이루어 구원받은 각자 안에 영적인 교회를 세우게 하신 것이다.

그러므로 구원받은 각자 안에 세운 영적인 교회의 머리가 되시는 대제사장 예수님께서 인도하시는 교회의 지체들의 영적인 삶을 통하여, 각자의 거듭난 영으로 각각 영이신 하나님께 영적으로 거룩한 산제사를 드릴 수 있게 하신 것이다.

그리고 그 동안 육신의 생명이 다해서 죽게 됨으로, 그의 거듭난 영과 함께 잠자고 있던 아브라함도, 이 땅에 오신 예수님의 음성을 듣고 영적인 잠에서 깨어나서, 하늘에서 내리는 보혜사 성령을 영접하여 구원을 성취하고, 육신의 몸이 없음으로 세상에서 다시 살 수는 없고, 예수 안에서 거듭난 영으로 잠자고 있는 것이다.

이렇게 창세전부터 감추어 두신 비밀의 계시가 되는 복음으로, 아브라함에게 약속하신 영적인 자녀들을 구원하시기 시작하심으로, 오늘 우리가 구원에 이르게 된 것이다.

이렇게 이 땅에서 구원받은 하나님의 자녀들은, 그들 각자 안에 세운 예수님의 몸이 되시는 영적인 교회 안에서, 그들이 사는 동안 하늘나 라에서 살게 될 영적인 삶을 이 땅에서도 살게 하신 것이다.

이런 구원받은 자들의 영적인 삶은, 최초에 하나님께서 에덴동산을 세 우시고 아담을 영과 혼과 몸으로 창조하시어 그 곳에서, 영이신 하나 님과 소통하며 그의 세상 삶을 시작한 것과 같은 모양이 되는 것이다. 이는 아브라함과 그의 아내가 선악과를 먹기 전의 삶을 말하는 것이 다.

사도 바울은 엡 2:6절의 말씀을 통해서, 하나님께서 구원 받은 자들을 예수 그리스도 안에서 함께 하늘에 앉히신 것이라고 하신다.

이는 구원받은 자들이 각자 영적인 교회 안에서 예수님이 인도하시는 영적인 삶을 사는 것은 장차 하늘나라에 가서 살아갈 영적인 삶이 된 다는 말씀이다.

단지 하늘나라에서는 육신이 없는 거듭난 영으로만 살게 되는 것이다.