رحلة مع ابن العربي

Duhovno otvaranje se ne postiže racionalnim dokazom,

niti ga može shvatiti onaj tko ga nije okusio.

Ibn Arabi čitatelju postavlja test:
Knjiga se ne smije čitati kao teorijska jurisprudencija,

niti kao filozofija,

niti kao simbolična poezija.

Nego, treba je čitati na tri razine:

Prividno značenje riječi
Njihove aluzije
Ono što ukazuju onome kome je otvaranje dano
I ovdje počinje pravi put.

Potrebno unutarnje stanje prije udubljivanja u imena:
Smirenost.

Priprema.

Prvi dan — Tajna otvaranja
Izvorni tekst
Šejh je u uvodu rekao:

„Nisam napisao ovu knjigu nakon razmišljanja i promišljanja,

već mi ju je diktirala božanska inspiracija.“

Usredotočeni odlomak
Ibn Arabi ne predstavlja knjigu kao intelektualni pothvat,